Journal de Comunicación Social

“Este es mi lugar”: Comerciantes informales en la apropiación del espacio público

2025-12-02T15:25:19-04:00

El artículo describe las estrategias de los comerciantes informales del Mercado Central de Sucre para apropiarse del espacio público, es decir, de las calles. Mediante la técnica de la entrevista y un cuestionario se exploran las estrategias de los comerciantes ambulantes, fijos y sindicalizados, que, en el afán de captar cuotas de mercado, se apropian de las aceras del centro de la ciudad. Esto lo hacen por medio de la construcción de códigos o microrreglas que validan sus prácticas, las que pueden ser formales, como el sindicato, o simplemente consuetudinarias, ya que la validación de sus espacios captados sobrevendrá cuando sean confirmados y legitimados por los demás, lo que se denomina entrar a los “círculos de confianza”. Se aborda cómo las alianzas pesan más que los conflictos entre los comerciantes informales, y cómo las prácticas comerciales están en función del capital económico de cada comerciante, puesto que por esto también se da su informalidad.

Vivencias del estigma y dispositivos de poder: casos trans en La Paz

2025-12-16T11:24:14-04:00

Este artículo examina las experiencias de inclusión y exclusión de personas trans jóvenes en la ciudad de La Paz tras la aprobación de la Ley N.^o 807 de Identidad de Género (2016). Mediante un estudio cualitativo de casos múltiples, que incluyó entrevistas en profundidad, entrevistas semiestructuradas y revisión documental, se analiza cómo el estigma se activa de manera situacional en espacios educativos, laborales, familiares y religiosos, obligando a una gestión constante de la identidad. Desde la noción de estigma de Goffman y la perspectiva de Foucault de biopolítica, poder pastoral y microfísicas del poder, se observa que el reconocimiento legal constituye un soporte relevante pero insuficiente para garantizar inclusión plena. Los hallazgos muestran que la inclusión real depende menos del acceso formal a derechos y más de las dinámicas cotidianas de poder, estigma y resistencia que definen qué vidas se reconocen como legítimas en la sociedad boliviana contemporánea.

Censura y destrucción de obras de arte en dictaduras (1964 a 1980)

2025-12-16T12:03:40-04:00

El artículo presenta los resultados de una investigación que da cuenta de la afectación al patrimonio artístico de Bolivia por motivos políticos durante varias décadas dictatoriales (1964 a 1980). Se recogen los puntos de vista de artistas bolivianos que vivieron en las épocas de dictadura y de los artistas vivos que sufrieron afectación a sus obras. La investigación es cualitativa y se concentra en cuatro estudios de caso de afectación de obras: en primer lugar, obras de Diego Morales, en segundo lugar, murales de Miguel Alandia Pantoja; en tercer lugar, un mural de Jorge Mendoza y Wálter Solón Romero; por último, dos murales de Luis Zilveti. La investigación encuentra un grado de afectación de obras que varía según el caso: desde la destrucción de las obras hasta el decomiso y el robo; desde el apresamiento de los artistas hasta el exilio.

Uso ético e integridad de la inteligencia artificial generativa en Bolivia

2025-12-16T12:44:49-04:00

El uso de la inteligencia artificial generativa (IAGen) en Bolivia plantea un debate ético incipiente. El artículo analiza este fenómeno desde la perspectiva de la razón instrumental de Max Horkheimer y la crítica de Jean-Jacques Rousseau al progreso tecnológico. La IAGen, al priorizar la eficiencia, corre el riesgo de vaciar el conocimiento de su valor, trivializar la autoría y el juicio crítico. Los estudios revelan una paradoja: la IAGen es vista como útil, pero genera preocupaciones éticas sobre sesgos y la deshonestidad académica. Por tanto, es urgente crear políticas y una alfabetización crítica que guíe su uso para complementar el pensamiento humano, sin reemplazarlo.

Algunas reflexiones sobre el exilio: Colombia fuera de Colombia

2025-12-16T16:16:48-04:00

Este trabajo se enmarca en la publicación del libro Desafíos por la Vida (2024), obra que recoge la experiencia de investigación de algunos psicoanalistas de la Nueva Escuela Lacaniana (NEL), cuyo objetivo junto a la lectura del Informe Final de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No repetición (Colombia, 2022) tiene el propósito de aportar y sostener una conversación del psicoanálisis con otros discursos. Se trata de abrir un diálogo que posibilite una reflexión profunda sobre el conflicto armado colombiano y echar a andar, desde el psicoanálisis, otras palabras de apuesta por la vida, como contrapeso a la violencia. Es importante resaltar el valor de este trabajo como un diálogo que pueda aportar a la dolorosa realidad colombiana y, a su vez, lo que esta enseña al psicoanálisis.

Rol de las mujeres en la última etapa del “sexenio oligárquico” (1951-1952)

2025-12-16T16:18:06-04:00

El presente ensayo tiene como principal característica desarrollar una reconstrucción histórica sobre la participación de la mujer en la última etapa del “sexenio oligárquico” correspondiente a los años 1951 y 1952, un proceso de lucha frontal entre fuerzas progresistas y una élite conservadora cerrada a cualquier cambio en el sistema político y social del país. Este recorrido culmina con la Revolución del 52 y las transformaciones que se desarrollaron a raíz de ese suceso, entre estas, la dictación del decreto del voto universal que concedía derechos políticos a sectores sistemáticamente marginados como el de las mujeres. Estos hechos concernientes al papel que jugó la mujer tuvieron sus luces y sus sombras.

Visualidad, racismo, clase, género: análisis anticolonial de memes en México y Perú

2025-12-16T16:25:24-04:00

Este trabajo analiza cómo los memes en México y Perú reproducen discursos de exclusión vinculados con la raza, la clase y el género, y la reproducción de ideologías discriminatorias en redes sociales. Mediante un análisis crítico del discurso colonial, se identifican componentes ideológicos y culturales que permiten a los memes funcionar como herramientas de segregación simbólica. También se examinan las formas en las que se articulan distintas dominaciones y las particularidades discursivas propias de cada país. La hipótesis plantea que, pese a las diferencias culturales, los memes en ambos contextos comparten rasgos comunes de racismo, clasismo y sexismo.

Escribir las prácticas educativas, escribir historias vividas, horizontes de acciones antirracistas

2025-12-16T16:28:57-04:00

Se ofrece una lectura crítica de la presencia, persistencia y reproducción del racismo en las universidades latinoamericanas, un campo de investigación emergente en la región, que aborda un objeto de estudio poliédrico, necesario para la comprensión de la sociedad y la cultura latinoamericana. Desde un análisis sociohistórico de once capítulos construidos desde diversos lugares de enunciación, me propuse indagar acerca de los sujetos concretos, las teorías que se interpelan, los acercamientos metodológicos y las prácticas sociales recuperadas para definir un lugar común para una crítica de la razón racista y de sus mediaciones. Se encontraron correlaciones entre el racismo, las identidades vulneradas y la serie de prácticas sociales que se dan en los espacios universitarios y sostienen las diversas manifestaciones sean visibles o no de la discriminación.

Hacia una comprensión crítica del discurso intolerante

2025-12-16T17:31:00-04:00

Se presenta la reseña del libro Odio público. Uso y abuso del discurso intolerante, de Corrado Fumagalli, filósofo político italiano.

Presentación

2022-11-26T12:09:48-04:00

Ponemos a su disposición el número 21 del Journal de Comunicación Social. Se trata de un esfuerzo de hace varios años con el interés de compartir los resultados de investigación de diferentes campos relacionados con la comunicación y las ciencias sociales. La Carrera de Comunicación Social de la Universidad Católica Boliviana “San Pablo” Sede La Paz (U.C.B.) tiene el interés de fortalecer la difusión de conocimiento académico en su carácter de exogeneidad, valorando el diálogo de saberes entre investigadores e investigadoras provenientes de diferentes espacios de construcción de conocimiento de la región.