Visuality, racism, class and gender: anti-colonial analysis of memes in Mexico and Peru

Authors

DOI:

https://doi.org/10.35319/jcomsoc.2025211334

Keywords:

Meme, race, class, gender, ideology, discourse

Abstract

This paper analyzes how memes in Mexico and Peru reproduce exclusionary discourses linked to race, class, and gender, and the reproduction of discriminatory ideologies on social media. Through a critical analysis of colonial discourse, it identifies ideological and cultural components that allow memes to function as tools of symbolic segregation. It also examines the ways in which different dominations are articulated and the discursive particularities of each country. The hypothesis is that, despite cultural differences, memes in both contexts share common traits of racism, classism, and sexism.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Diana Ivetd Carpio Camarillo, Universidad Nacional Autónoma de México

Licenciada en Comunicación y Cultura por la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, maestrante en Estudios Latinoamericanos por la misma universidad; sus líneas de investigación son los estudios culturales, estudios de redes sociales y racismo.

References

Ballesteros Doncel, E. (2016). Circulación de memes en WhatsApp: Ambivalencias del humor desde la perspectiva de género. EMPIRIA. Revista de Metodología de las Ciencias Sociales, (35), 21–45. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=297147433002

Barrientos, J. (2011). La colonialidad del ver: Hacia un nuevo diálogo visual interepistémico. Nómadas, (35), 95-108. https://www.redalyc.org/pdf/1051/105122653002.pdf

Bianchi, T. (2024). Social media usage in Latin America — statistics & facts [Uso de redes sociales en América Latina: estadísticas y datos relevantes]. Statista. https://www.statista.com/topics/6394/social-media-usage-in-latin-america/

Blackmore, S. (1999). La máquina de los memes (C. López, Trad.). Paidós.

Bonilla Avendaño, B. J. (2023). Blanquitud. En A. Kozel, D. Rawicz & E. Devés (Eds.), Problemáticas étnicas y sociales desde el pensamiento latinoamericano: Temas, conceptos, enfoques (pp. 23–26). Ariadna Ediciones.

Caballeros coalición. (2023). Meme “Maletas” [Imagen adjunta] [Publicación en grupo eliminada]. Facebook. Recuperado el 2 de enero de 2025, de https://www.facebook.com/share/g/1Fv7tesW5D/?mibextid=wwXIfr

Carneiro, S. (2005). Ennegrecer el feminismo. Nouvelles Questions Féministes, 24(2), 33–47. https://www.jstor.org/stable/j.ctv253f4nn.10?seq=1&metadata_info_tab_contents

Castells, M. (1999). La era de la información: Economía, sociedad y cultura. Vol. 1: La sociedad red (2.ª ed.). Siglo XXI. (Trabajo original publicado en 1996)

Echeverría, B. (2010). Imágenes de la blanquitud. En D. Lizarazo, Sociedades icónicas. Historia, ideología y cultura en la imagen (pp. 67–86). Era.

Echeverría, B. (2018). Blanquitud: Consideraciones sobre el racismo como un fenómeno específicamente moderno. Zineditorial. (Obra original publicada en 1997)

Fisher, M. (2019). Realismo capitalista: No hay alternativa (C. Iglesias, Trad.). Titivillus. (Obra original publicada en 2009)

Full Memes. (2022). Meme “Soy indio” [Imagen adjunta] [Publicación en grupo eliminada]. Facebook. Recuperado el 21 de junio de 2024, de https://www.facebook.com/share/g/1BveyBZTFk/?mibextid=wwXIfr

González Ortuño, G. (2021). Economía colaborativa, colonialidad de datos y mujeres racializadas. Comparative Cultural Studies: European and Latin American Perspectives, 7(14), 113-124. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9558325

Lo Que Callamos Los Oficiales (8 de diciembre de 2019). No hagan eso elementos .... #loquecallamos los oficiales [Imagen adjunta] [Actualización de estado]. Facebook. https://www.facebook.com/share/1Eco1fj2Wj/

Lugones, M. (2008). Colonialidad y género. Tabula Rasa, (9), 73–102. https://www.revistatabularasa.org/numero-9/05lugones.pdf

Memes de Chiapas (6 de septiembre de 2019). Cuando se va tu patrona y te pruebas su ropa [Imagen adjunta] [Actualización de estado]. Facebook. https://www.facebook.com/MemesDeChiapas/photos/a.589544504582127/1209955882540983/?type=3&mibextid=rS40aB7S9Ucbxw6v

Ministerio De Memes Del Perú [@mimeperu]. (18 de enero de 2023). Meme “Desperuanizador” [Fotografía eliminada]. Instagram. Recuperado el 21 de febrero de 2024, de https://www.instagram.com/mimemperu?igsh=MXVhMmFwd25lY2R5dA==

Pêcheux, M. (1978). Hacia el análisis automático del discurso (M. Á. Álvar Ezquerra, Trad.). Biblioteca Románica Hispánica; Editorial Gredos. (Obra original publicada en 1969)

Peruanadas [@peruanadas66]. (22 de mayo 2022). Meme “Va a nacer un peruano” ¿qué mrd dijo? [Historia de Instagram]. Instagram. Recuperado el 15 de enero de 2025, de https://www.instagram.com/p/CdmqA9oOXDG/?igsh=c3NianRiaGZsa21y

Pinto Sánchez, E., Causse Cathcart, M., & Haber Guerra, Y. (2021). El insumiso hijo de Internet. El meme como discurso multimodal de resistencia en el ciberespacio. Revista Mexicana de Comunicación, (148). https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8215720

Políticamente e Inclusivamente Incorrecto 1.0. (21 de noviembre de 2018). Donde está mi pichi carreta para ya irme alv El Tío Inclusivo [Imagen adjunta] [Actualización de estado]. Facebook. https://www.facebook.com/116977235916226/photos/a.117005722580044/117005512580065/?type=3&mibextid=rS40aB7S9Ucbxw6v

Quijano, A. (2014). Colonialidad del poder y clasificación social. En Cuestiones y horizontes: De la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder (pp. 285–327). CLACSO. https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140506032333/eje1-7.pdf

Rowan, J. (2015). Memes: Inteligencia idiota, política rara y folclore digital (A. Sánchez, Trad.). Capitán Swing. https://www.academia.edu/33914729/Memes_Inteligencia_idiota_pol%C3%ADtica_rara_y_folclore_digital. (Obra original publicada en 2020).

Talpade Mohanty, C. (2008). Bajo los ojos de Occidente: Academia feminista y discurso colonial. En L. Suárez Nava & R. A. Hernández Castillo (Eds.), Descolonizando el feminismo: Teorías y prácticas desde los márgenes (pp. 15–32). Cátedra.

Valencia, P. A. (2018). Curaduría de contenidos digitales [Material de curso, Universidad Externado de Colombia]. https://comunidadvirtual.uexternado.edu.co/wp-content/uploads/2018/01/curaduria-enero-febrero.pdf

Van Dijk, T. A. (2016). Análisis crítico del discurso. Revista Austral de Ciencias Sociales, (30), 203–222. https://www.redalyc.org/pdf/459/45955901010.pdf

Vergara Vélez, J. F., & Correa Cortés, J. S. (2020). El meme como práctica, expresión y manifestación artística, cultural y comunicacional de los jóvenes en la actualidad: Caso Facultad de Comunicación Audiovisual del Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid. En-Contexto, 8(12), 155-174. https://www.redalyc.org/journal/5518/551865938008/html/

Xdwine. (8 de abril de 2022). :v [Imagen adjunta] [Actualización de estado]. Memedroid. https://es.memedroid.com/memes/detail/3753012

Visualidad, racismo, clase, género:  análisis anticolonial de memes en México y Perú

Published

2025-12-17

How to Cite

Carpio Camarillo, D. I. (2025). Visuality, racism, class and gender: anti-colonial analysis of memes in Mexico and Peru. Social Communication Journal, (21), 131–152. https://doi.org/10.35319/jcomsoc.2025211334